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¿Cuál es la teología Pentecostal Unitaria?

La teología Pentecostal Unitaria afirma que existe un sólo Dios en todo el universo. También afirma la deidad de Jesús y del Espíritu Santo; sin embargo, la teología Unitaria niega la Trinidad. La Trinidad es la doctrina que enseña la existencia de un Dios el cual se manifiesta a Sí Mismo como tres personas distintas, simultáneas. La Trinidad no afirma que existen tres dioses, sino uno sólo. Es muy importante declarar esto, ya que muchos grupos, los cuales se oponen a la ortodoxia, acusarán a los Trinitarios de creer en tres dioses. Pero esto, no es así: La doctrina de la Trinidad establece que hay un sólo Dios en tres personas.

La teología Unitaria niega la Trinidad y enseña que Dios es una sola persona el cual se “manifestó como Padre en la creación y como el Padre del Hijo, como el Hijo para nuestra redención y como el Espíritu Santo en nuestra regeneración.”1 Otra forma de mirar esto es que Dios se reveló a sí mismo como el Padre en el Antiguo Testamento, como el Hijo en Jesús durante el ministerio de Cristo en la tierra y ahora como el Espíritu Santo después de la ascensión de Cristo.

Además, la teología Unitaria también sostiene que el bautismo es una parte necesaria de la salvación; esto es, para poder ser salvo uno debe ser bautizado por inmersión. Ahora, no sólo debe ser bautizado por inmersión, sino que el bautismo tiene que ser administrado necesariamente con la fórmula “En el nombre de Jesús” y no con la fórmula mencionada por Cristo mismo en Mt 28:19: “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” Finalmente este bautismo debe ser administrado por un ministro debidamente ordenado de una iglesia que sostenga la teología Unitaria: Pentecostales Unidos, Apostólicos Unidos, Jesús Solos, etc.

Las iglesias Unitarias también enseñan que el hablar en lenguas es una manifestación necesaria del Espíritu Santo. Debido a que una persona no puede ser salva sin el Espíritu Santo (Ro 8:9), sostienen que sólo aquellos que han hablado en lenguas son verdaderamente salvos. Por lo tanto, existe un énfasis de que los miembros de la iglesia Unitaria hablan en lenguas para “demostrar” que son salvos y que tienen la verdad.

Los grupos Unitarios son definitivamente seguidores de Arminio en la doctrina de la salvación. Ellos niegan la predestinación y sostienen que es decisión del individuo decidir si quiere o no ser salvo. También enseñan que es posible perder la salvación de uno.

Dentro del movimiento Unitario existe un intento de representarse a sí mismo de una forma modesta y santa. Esto debe ser elogiado. Sin embargo, algunas veces el movimiento tiende a ser legalista ya que a las mujeres se les exige abstenerse de usar maquillaje y pantalones, también deben tener la cabeza cubierta. De igual manera los hombres deben estar bien vestidos, preferiblemente con corbata. En sí, estas prácticas no están equivocadas y son buenos ejemplos de decoro. Sin embargo, cuando estas se convierten en requisitos para ser aceptados en una iglesia, se convierten en legalistas. El legalismo lleva a la esclavitud y los requisitos de guardar la ley para mantener la salvación. Esto, entonces se convierte en un medio por el cual se juzga la espiritualidad de una persona. Las iglesias Unitarias dan a entender que si Usted va al cine, o tiene televisión, o usa maquillaje, etc., entonces Usted no es “verdaderamente” un Cristiano.

No estoy diciendo que la Teología Unitaria lleve necesariamente al legalismo, pero es evidente por sus prácticas que ha tomado control sobre muchas de las prácticas Unitarias.

http://www.carm.org

 

Oneness Pentecostal theology affirms that there exists only one God in all the universe. It affirms the deity of Jesus and the Holy Spirit. However, Oneness theology denies the Trinity. The Trinity is the doctrine that there is one God who manifests Himself as three distinct, simultaneous persons. The Trinity does not assert that there are three gods, but only one.  This is important because many groups who oppose orthodoxy, will accuse Trinitarians of believing in three gods.  But this is not so.  The doctrine of the Trinity is that there is one God in three persons.
Oneness theology denies the Trinity and teaches that God is a single person who was “manifested as Father in creation and as the Father of the Son, in the Son for our redemption, and as the Holy Spirit in our regeneration.”1 Another way of looking at it is that God revealed himself as Father in the Old Testament, as the Son in Jesus during Christ’s ministry on earth, and now as the Holy Spirit after Christ’s ascension.
In addition, oneness theology also maintains that baptism is a necessary part of salvation; that is, in order to be saved, one must be baptized, by immersion.  If you are not baptized you cannot be saved.  However, not only must baptism be by immersion, it must also be administered with the formula “In Jesus’ name” rather than the formula “In the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit” which is mentioned in Matt. 28:19. Finally, this baptism must be administered by a duly ordained minister of a church that maintains oneness theology:  United Pentecostal, United Apostolic, etc.
Oneness churches also teach that speaking in tongues is a necessary manifestation of the Holy Spirit. Since a person cannot be saved without the Holy Spirit (Rom. 8:9), it follows that only those who have spoken in tongues are really saved.  There is, therefore, an emphasis that Oneness church members speak in tongues to “demonstrate” that they are saved and have the truth.
Oneness groups are decidedly Arminian in the doctrine of salvation.  They deny predestination and maintain that it is completely up to the individual to decide whether or not he wants to be saved. They also teach that it is possible to lose one’s salvation.
There is within the Oneness movement an attempt to represent themselves in a modest and holy manner.  This is to be commended.  However, sometimes it tends to become legalistic in that women are required to abstain from wearing makeup and pants.  They also must have their heads covered.  Likewise, men should be well-dressed, preferably in ties (this has been my experience with them).  Such practices are not wrong in themselves, and are good examples of propriety.  However, when they become requirements for acceptance in a church, it is legalistic.  Legalism leads to bondage and the requirements of keeping the law to maintain salvation.  It then becomes a means by which a person’s spirituality is judged.  Oneness churches strongly imply that if you go to movies, or have a TV, or wear makeup, etc., then you are not “really” a Christian.
I am not saying that the Oneness Theology necessarily leads to legalism, but it seems to be quite evident that it has taken over much of Oneness practice.
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